借由对《论语》的讲解，张先生将带您感受春秋战国诸侯纷争、飞百家争鸣的历史风貌，真实还原有血有肉的孔门先哲形象。领您深入儒学，让您感受经典的温度，一改过去对儒学的印象与误解。
本辑共157节课程，邀请您一起仰观天地之大，俯察黄庭之微，游于圣人之门，走进安身立命的幸福之道。
你将获得
解脱于情绪烦恼把握幸福生活的能力;
提升气质、完善人格:管理团队，甚至定国安邦之法。
·明了 [惟精惟一，允执厥中]到[格、致、诚、正]之真义;经典主轴一以贯之，直探本性本源。
资源目录：
├─01～99
│ ├─01. 论语初义见真章.m4a
│ ├─02. 古人大智与大慧.m4a
│ ├─03. 把握不同时与机.m4a
│ ├─04. 时乃应对进退法.m4a
│ ├─05. 时习关乎国家亡.m4a
│ ├─06. 个人修身在时习.m4a
│ ├─07. 万法惟心亦时习.m4a
│ ├─08. 外在境遇考验时.m4a
│ ├─09. 人生难得逢真“朋”.m4a
│ ├─10. 孔子离鲁为哪般.m4a
│ ├─11. 仁政之本不离性.m4a
│ ├─12. 三省吾身是为仁.m4a
│ ├─13. 养仁即养心性命.m4a
│ ├─14. 仁化动词行孝悌.m4a
│ ├─15. 贤贤易色回本真.m4a
│ ├─16. 慎终追远厚德归.m4a
│ ├─17. 明礼之用和为贵.m4a
│ ├─18. 乡愿何为德之贼.m4a
│ ├─19. 礼是法天则地的人伦之用.m4a
│ ├─20. 小人尚衣，君子尚道.m4a
│ ├─21. 内心含一个微笑的秘密.m4a
│ ├─22. 天下是德治还是法治.m4a
│ ├─23. 爱的教育为什么也需要节度？.m4a
│ ├─24. 为人处世的最高智慧.m4a
│ ├─25. 舜不告父母而娶妻为什么合礼？.m4a
│ ├─26. 一个“诚”字尽孝道.m4a
│ ├─27. 内观如何突破瓶颈.m4a
│ ├─28. 君子先守根本，而后知新.m4a
│ ├─29. 学思两全，方显智慧.m4a
│ ├─30. 知之为知之，方为真知.m4a
│ ├─31. 进徳俢业，禄在其中.m4a
│ ├─32. 为政第一要事：正人伦.m4a
│ ├─33. 如何拥有见微知著的慧眼？.m4a
│ ├─34. 季氏僭越为何不可忍.m4a
│ ├─35. 礼乐贵在存心.m4a
│ ├─36. 安守份位，内心才能安定.m4a
│ ├─37. 为什么祭祀的诚心比仪轨更重要.m4a
│ ├─38. 求学好问，放下荣辱.m4a
│ ├─39. 从“关关雎鸠”看君子求贤之路.m4a
│ ├─40. 孔子为何评管仲是小器之人.m4a
│ ├─41. 宫商角徵羽，音韵正人心.m4a
│ ├─42. 里仁之美，美在心性的长养.m4a
│ ├─43. 如何从小过小错看品格高下.m4a
│ ├─44. 君子如何行取舍之道.m4a
│ ├─45. 万物之灵灵在何处.m4a
│ ├─46. 把见贤思齐化作动词.m4a
│ ├─47. 德若圆满，德必有邻.m4a
│ ├─48. 君子不器，出世、入世、治世皆自如.m4a
│ ├─49. 朽木变美玉的路径——无欲则刚.m4a
│ ├─50. 媚神求福错在哪里？.m4a
│ ├─51. 众贤离“仁”有多远.m4a
│ ├─52. 孔子与两大弟子谈志向.m4a
│ ├─53. 不贰过，修凡入圣的阶梯.m4a
│ ├─54. 辞让与收受，君子如何应变选择.m4a
│ ├─55. 颜回如何护持内心？.m4a
│ ├─56. 君子的格局是什麽？.m4a
│ ├─57. 怎样避免掉进欺世盗名的深坑？.m4a
│ ├─58. 德与才，如何选择？.m4a
│ ├─59. 孔子为何不拒见污名昭著的南子？.m4a
│ ├─60. 做博施济众的事就在行仁吗？.m4a
│ ├─61. 述而不作背后的大智慧.m4a
│ ├─62. 自在人生的关键路标.m4a
│ ├─63. 圣人“不愤不启”的苦心与深意.m4a
│ ├─64. 孔子是坚定的素食者吗？.m4a
│ ├─65. 伯夷、叔齐让国的气节.m4a
│ ├─66.《易经》为何能测天地万物？.m4a
│ ├─67. 孔子为何不谈“怪力乱神”？.m4a
│ ├─68. 代代明师皆秉持天命而来.m4a
│ ├─69. 唤醒众生有次第.m4a
│ ├─70. 如何在欲中练就“仁”.m4a
│ ├─71. 圣贤随俗同乐的仁心.m4a
│ ├─72. 如何区分君子和小人.m4a
│ ├─73. 美德是为实现人性中的“和”.m4a
│ ├─74. 揭秘曾子的临终忠告.m4a
│ ├─75. 以仁为己任，死而后已.m4a
│ ├─76. 做对的事，气不养自养.m4a
│ ├─77. 战国最知礼的乐师-师挚.m4a
│ ├─78. 巍巍乎！尧舜禹之大德.m4a
│ ├─79. 利益是掌握命和仁之后的附属品.m4a
│ ├─80. 圣人致力断绝的四种妄想.m4a
│ ├─81. 孔子对传承天命道统的自信.m4a
│ ├─82. 做人最重要的是存一颗赤诚之心.m4a
│ ├─83. 颜回如何赞叹夫子之道.m4a
│ ├─85. 夫子如何赞叹颜回之学.m4a
│ ├─86. 匹夫不可夺志.m4a
│ ├─87. 智仁勇——君子之三达德.m4a
│ ├─88. 内心有诚，何事不成.m4a
│ ├─89. 修行就是善用一个“极”.m4a
│ ├─90. 原来孔子也讲究服饰之美.m4a
│ ├─91. 孔子对饮食有何讲究？.m4a
│ ├─92. 孔子劝人素食的心意.m4a
│ ├─93. 至圣日常的行仪举止.m4a
│ ├─94. 孔门十哲生死与共的气节.m4a
│ ├─95. 孔子与颜回的情分.m4a
│ ├─96. 孔子为何不愿谈鬼神？.m4a
│ ├─97. 过与不及皆偏离中和.m4a
│ ├─98. 孔门弟子气质不同，各有所成.m4a
│ └─99. 越亲近的弟子，孔子为何越会骂？.m4a
│
├─100. 孔门言志.m4a
├─101. 克己复礼为仁.m4a
├─102. 儒家的“四勿”.m4a
├─103. “浸润之谮，肤受之愬”为何是杀人软刀？.m4a
├─104. 子张问崇德、辨惑.m4a
├─105. 孔子的期盼——无讼.m4a
├─106. 怎样可算通达的读书人？.m4a
├─107. 举直错诸枉，能使枉者直.m4a
├─108. 为政的道理.m4a
├─109. 孔子若主政，为何必先正名？.m4a
├─110. 上位者对社会风气的莫大影响力.m4a
├─111. 为人子女的正直之道.m4a
├─112. 无论动静，时时可养“仁”.m4a
├─113. 狂与狷：孔子退而求其次的选择.m4a
├─114. 孔子说君子与小人.m4a
├─115. 有守，更要有为.m4a
├─116. 君子养仁，从不休息.m4a
├─117. 爱他，就要舍得让他吃苦.m4a
├─118. 贫与富，皆修身之时.m4a
├─119. 臧武仲的小瑕疵.m4a
├─120. 孔子谈管仲之功过.m4a
├─121. 言语无妄乃修身之基础.m4a
├─122. 达观千尺，不如反观一寸.m4a
├─123. “以直与怨”还是“以德报怨”.m4a ├─124. 世道衰微，隐居还是救渡众生.m4a
├─125. 原壤何以被骂“老而不死”_.m4a
├─126. 陈蔡绝粮，君子固穷.m4a
├─127. 圣贤教化众生的顿渐两法.m4a
├─128. 言忠信，行笃敬.m4a
├─129. 该言当言，该止当止.m4a
├─130. 臧文仲为何是窃位之人？.m4a
├─131. 君子终生奉行之道——“恕”.m4a
├─132. 是非毁誉，自有公断.m4a
├─133. 人能弘道，非道弘人.m4a
├─134. 君子忧道不忧贫.m4a
├─135. 看人不可因小而舍大.m4a
├─136. 行仁养仁，甚于水火.m4a
├─137. 道不同，不相为谋.m4a
├─138. 孔子为何要责备冉求？.m4a
├─139. 益者三友，损者三友.m4a
├─140. 谈吐要戒慎合宜.m4a
├─141. 君子的责任——行义达道.m4a
├─142. 不学《诗》《礼》，无以言“立”.m4a
├─143. 孔子与权臣周旋的智慧.m4a
├─144. 卑己尊人，养仁有法.m4a
├─145. 明理——区分大小先后和权变.m4a
├─146. 《诗经》的价值——兴观群怨.m4a
├─147. 孔子为何对“乡愿”之人痛心疾首？.m4a
├─148. 阴阳在自身，文字不能到.m4a
├─149. 女子和小人为何难养浩然之气？.m4a
├─150. 柳下惠三仕三黜，知命无怨.m4a
├─151. 讥讽孔子的隐士们.m4a
├─152. 不为法执的时圣——孔子.m4a
├─153. 子张失言了吗？.m4a
├─154. 仕而优则学，学而优则仕.m4a
├─155. 子贡眼里的孔子.m4a
├─156. 中华道统传人的治世大法.m4a
└─157. 天不生仲尼，万古如长夜.m4a
请先 ！